以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)

　　新發(fā)展理念作為習近平經(jīng)濟思想的主要內容，是關于高質量發(fā)展的認識論和方法論的集中體現(xiàn)，科學回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展的重大問題，集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，開拓了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學新境界。近年來，在創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的引領下，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。

　　習近平總書記指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。人類文明新形態(tài)，體現(xiàn)在堅持以人民為中心、堅持走共同富裕道路、推動物質文明和精神文明相協(xié)調、堅持人與自然和諧共生、促進人的全面發(fā)展和社會全面進步、開創(chuàng)發(fā)展新模式等多個方面。新發(fā)展理念，回答了關于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，明確了我國現(xiàn)代化建設的指導原則。立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，能夠進一步涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，為中國和世界的發(fā)展凝聚更多的智慧和力量。

　　
新發(fā)展理念對涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)具有重要意義

　　新發(fā)展理念闡明了我們黨關于發(fā)展的政治立場、價值導向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題，對于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，具有重要意義。

　　第一，有利于堅持黨的全面領導，為人類文明新形態(tài)提供最堅強的政治保障。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。黨的十八大以來，黨中央對經(jīng)濟社會發(fā)展提出了許多重大理論和理念，其中新發(fā)展理念是最重要、最主要的。中國共產黨的領導，不僅能夠確保中國式現(xiàn)代化新道路的正確方向，而且能夠統(tǒng)攬全局、協(xié)調各方，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供支撐和推進力量。堅持黨的全面領導，是中國式現(xiàn)代化新道路區(qū)別于其他現(xiàn)代化道路、人類文明新形態(tài)區(qū)別于其他文明形態(tài)的關鍵。要把堅持黨的全面領導的政治優(yōu)勢、堅持中國特色社會主義制度的制度優(yōu)勢同堅持新發(fā)展理念的理論優(yōu)勢統(tǒng)一起來，推動黨對社會主義現(xiàn)代化建設的領導在職能配置上更加科學合理、在體制機制上更加完備完善、在運行管理上更加高效。

　　第二，有利于在多元文明中促進共同發(fā)展，為人類文明發(fā)展注入新內涵。人類文明呈多元多樣化發(fā)展，沒有高低優(yōu)劣之分，各種文明都有其獨特的價值。因此，應當反對任何形式的“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”。新發(fā)展理念倡導的開放包容的文明發(fā)展新路徑，既摒棄了傲慢和偏見，又破除了教條式的理解，為人類文明發(fā)展注入了新內涵，有助于維護世界和平、促進共同發(fā)展、弘揚多元文明、加強全球治理。實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，人類文明發(fā)展也必將更加精彩紛呈。

　　第三，有利于拓寬發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化的路徑，開辟人類文明發(fā)展新道路。新發(fā)展理念既具有鮮明的中國特色，又反映了歷史規(guī)律和發(fā)展大勢，具有一定普遍性和世界意義，為那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了科學的理論參考和先進的思想借鑒，為世界上其他國家解決自身問題貢獻了中國智慧。堅持新發(fā)展理念，推進中國式現(xiàn)代化，有利于打破“西方化=現(xiàn)代化”的思維定勢，開辟人類文明發(fā)展新道路。

　　第四，有利于人類社會發(fā)展進步，推動人類文明進入新境界。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，協(xié)調發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題，開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內外聯(lián)動問題，共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。新發(fā)展理念涵養(yǎng)的人類文明新形態(tài)包含實現(xiàn)共同富裕、促進人的全面發(fā)展、構建人類命運共同體等內涵，彰顯了對人類前途命運的關注和把握，其價值導向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等進一步豐富了現(xiàn)代化的“理論譜系”，將對推動人類社會發(fā)展進步產生深遠影響。

　　
新發(fā)展理念使人類文明發(fā)展進步的道路越來越寬廣

　　中國踐行新發(fā)展理念，并且愿同世界各國一道，加強交流合作，推動文明對話，促進交流互鑒，推動構建人類命運共同體，必將使人類文明發(fā)展進步的道路越來越寬廣。

　　第一，以創(chuàng)新發(fā)展增強文明發(fā)展的動力。

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝?？萍甲粤⒆詮娛菦Q定我國生存和發(fā)展的基礎能力。黨的十八大以來，我們黨堅持把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，使創(chuàng)新在全社會蔚然成風。我們堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位，推進高水平科技自立自強，加快關鍵核心技術攻關，加快戰(zhàn)略性、前沿性、顛覆性技術發(fā)展，把發(fā)展科技第一生產力、培養(yǎng)人才第一資源、增強創(chuàng)新第一動力結合起來，提高關鍵領域自主創(chuàng)新能力。我國科技實力正在從量的積累邁向質的飛躍、從點的突破邁向系統(tǒng)能力提升，形成以創(chuàng)新為主要引領和支撐的經(jīng)濟體系和發(fā)展模式。我們堅定不移走中國特色自主創(chuàng)新道路，推動中國經(jīng)濟發(fā)展質量變革、效率變革、動力變革，增強經(jīng)濟競爭力、創(chuàng)新力、抗風險能力，努力成為世界主要科學中心和創(chuàng)新高地，實現(xiàn)更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

　　創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題。把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，更加重視激活高質量發(fā)展的活力，更加重視催生高質量發(fā)展的新動能新優(yōu)勢，可為現(xiàn)代化道路的探索作出貢獻，以創(chuàng)新發(fā)展增強文明發(fā)展的動力。

　　第二，以協(xié)調發(fā)展補齊文明發(fā)展的短板。

　　中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè)，中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是促進人的全面發(fā)展和社會全面進步的現(xiàn)代化。黨的十八大以來，我們黨形成并積極推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的總體布局，堅持促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，推進政治、文化、社會和生態(tài)文明建設，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。在新發(fā)展理念的引領下，著眼全局，統(tǒng)籌兼顧，正確處理各類矛盾，著力推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展，推動經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展，增強發(fā)展的整體性、協(xié)調性，在補齊短板中增強發(fā)展后勁。

　　協(xié)調發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題。通過科學把握現(xiàn)代化建設的全面性和文明的整體性，有利于把對現(xiàn)代化道路和文明特質的認識提高到一個新境界，以協(xié)調發(fā)展補齊文明發(fā)展的短板。

　　第三，以綠色發(fā)展夯實文明可持續(xù)發(fā)展的基石。

　　生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題。重視生態(tài)文明建設是新時代中國特色社會主義的一個重要特征。黨的十八大以來，我們黨把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出地位，把“堅持人與自然和諧共生”列入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性工作，生態(tài)文明建設從認識到實踐都發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性變化。如，全面打響藍天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，把污染防治置于三大攻堅戰(zhàn)之一，把美麗中國作為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要目標之一，堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，力爭2030年前實現(xiàn)碳達峰、2060年前實現(xiàn)碳中和，努力打造青山常在、綠水長流、空氣常新的美麗中國。

　　綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題。把山水林田湖草沙作為不可分割的生態(tài)系統(tǒng)，突破了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護二元對立的思維，彰顯中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必將有利于引領世界發(fā)展潮流，提高生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平，開啟人類高質量發(fā)展新征程，以綠色發(fā)展夯實文明可持續(xù)發(fā)展的基石。

　　第四，以開放發(fā)展推進文明發(fā)展的交流互鑒。

　　開放帶來進步，封閉必然落后。我國同世界的聯(lián)系空前緊密，我國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟的影響、世界經(jīng)濟對我國經(jīng)濟的影響都前所未有。開放使中國特色社會主義的發(fā)展與當代人類文明進步結合起來，使中國在現(xiàn)代化進程中不斷吸收人類文明成果，大踏步趕上時代潮流。黨的十八大以來，我們黨始終堅持對外開放的基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅定不移地走開放發(fā)展之路，充分運用經(jīng)濟全球化帶來的機遇，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，實現(xiàn)了我國同世界關系的歷史性變革。中國秉持人類命運共同體理念，頂住單邊主義、保護主義、霸權主義逆流，以更加自信的姿態(tài)擴大對外開放，設立自由貿易試驗區(qū)，推進共建“一帶一路”高質量發(fā)展，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，推動建設更高水平開放型經(jīng)濟新體制，加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，積極參與全球治理體系改革和建設，推動完善更加公平合理的國際經(jīng)濟治理體系，拓展發(fā)展新空間，塑造發(fā)展新優(yōu)勢。近年來，開放發(fā)展理念不斷開花結果，中國對外開放的大門越開越大，決不被逆風和回頭浪所阻，絕不走歷史回頭路，向世界呈現(xiàn)一個改革不停頓、開放不止步、更加自信開放的中國。

　　開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內外聯(lián)動問題。堅持開放發(fā)展，表明中國式現(xiàn)代化不會關起門來搞封閉運行，而是走和平發(fā)展道路，不搞你輸我贏，無意與任何國家打冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)，以開放發(fā)展推進文明發(fā)展的交流互鑒。

　　第五，以共享發(fā)展提升文明發(fā)展的價值追求。

　　共同富裕本身就是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標。實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題。中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。為人民謀幸福、為民族謀復興，既是我們黨領導現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”。黨的十八大以來，我們黨緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅持“江山就是人民、人民就是江山”的政治立場和價值導向，著力解決人民群眾急難愁盼問題，創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，在不斷做大“蛋糕”的同時把“蛋糕”分好，推進區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務均等化，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，促進人的全面發(fā)展和社會全面進步。

　　共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題。堅持共享發(fā)展，彰顯中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，以共享發(fā)展提升文明發(fā)展的價值追求。

　　
新發(fā)展理念為促進人類文明發(fā)展提供中國智慧

　　統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，堅定不移走中國式現(xiàn)代化新道路，以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，既能集中精力辦好自己的事，也會為促進人類文明發(fā)展提供中國智慧。

　　其一，注重創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)人類文明新形態(tài)的先進性。

　　創(chuàng)新是人類文明進步的永恒主題、不竭動力，也是人類文明進步的本質特征。人類文明史就是一部人類不斷創(chuàng)新的歷史。近代以來，世界發(fā)生了多次科技革命，大大推進了人類文明發(fā)展進程，科技創(chuàng)新成為人類文明發(fā)展的重要引擎。從全球范圍來看，新一輪科技革命和產業(yè)變革加速演進，數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，深刻改變著人類生產生活方式?？茖W技術從來沒有像今天這樣深刻影響著人類的前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加需要科學技術解決方案，比過去任何時候都更加需要增強創(chuàng)新這個第一動力。盡管還有些西方國家搞知識封鎖，修筑制約知識、技術、人才等創(chuàng)新要素流動的壁壘，制造甚至擴大科技鴻溝，但必須認識到，創(chuàng)新發(fā)展是引領世界經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的必然選擇，以科技創(chuàng)新推動可持續(xù)發(fā)展成為破解一些重要的全球性問題的必由之路。

　　人類文明新形態(tài)新就新在注重創(chuàng)新驅動發(fā)展，把創(chuàng)新作為發(fā)展第一動力。面向未來，以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，就是要通過加快創(chuàng)新特別是科技創(chuàng)新，加快科技成果向現(xiàn)實生產力轉化，推動實現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅動的內涵型增長，推動生產力不斷發(fā)展，推動人類物質財富和精神財富不斷積累，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明成果的極大豐富和發(fā)展，推動人類文明向更高階段邁進。

　　其二，注重協(xié)調發(fā)展，體現(xiàn)人類文明新形態(tài)的系統(tǒng)性。

　　人類社會是一個極其復雜的有機體，社會各個領域之間存在一定聯(lián)系，是一個密切相關的整體系統(tǒng)，往往牽一發(fā)而動全身。馬克思把社會作為一個有機系統(tǒng)來研究并提出了社會有機體范疇。只有保持整體和諧才能保證自身的存在和發(fā)展。人類文明的發(fā)展從來都是各領域彼此關聯(lián)、相互影響的，而不是零敲碎打、單兵突進的。當前，全球發(fā)展不平衡、不協(xié)調帶來發(fā)展可持續(xù)性下降、發(fā)展質量和效益偏低、生態(tài)環(huán)境惡化、社會不公等問題，必須加強協(xié)調、對癥下藥、標本兼治。

　　人類文明新形態(tài)新就新在呈現(xiàn)集物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明于一體的狀態(tài)，避免資本與勞動、生產與生態(tài)的對立，體現(xiàn)的是文明的整體性、協(xié)調性價值。面向未來，以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，就是要增強發(fā)展的整體性、協(xié)調性、全面性，推動發(fā)展更平衡、更協(xié)調、更包容。

　　其三，注重綠色發(fā)展，體現(xiàn)人類文明新形態(tài)的持續(xù)性。

　　人與自然的關系是人類社會最基本的關系。自然是生命之母，自然物構成人類生存的自然條件，良好的生態(tài)環(huán)境是人類文明存在和發(fā)展的基礎。正如馬克思所指出的，“人直接地是自然存在物”。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復。從歷史上看，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰更替。全球生態(tài)系統(tǒng)脆弱，氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇和極端天氣頻發(fā)，給人類生存和發(fā)展帶來嚴峻挑戰(zhàn)。實踐證明，消耗資源、污染環(huán)境的老路是走不通的，也難以為繼。

　　人類文明新形態(tài)新就新在揭示了人與自然是生命共同體，彰顯“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“人不負青山，青山定不負人”等，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，體現(xiàn)了文明的持續(xù)性價值;新就新在以生態(tài)環(huán)境高水平保護推動經(jīng)濟社會高質量發(fā)展，既創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。面向未來，以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，就是要正確把握生態(tài)文明與人類文明的關系，廣泛形成綠色生產生活方式，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，摒棄創(chuàng)造了巨大物質財富但引發(fā)生態(tài)環(huán)境破壞的西方現(xiàn)代化道路，走出一條生態(tài)和經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展之路;推動構建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，共建萬物和諧的美麗家園，共建地球生命共同體，推動全球生物多樣性治理和促進人類社會可持續(xù)發(fā)展。

　　其四，注重開放發(fā)展，體現(xiàn)人類文明新形態(tài)的包容性。

　　經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展的必經(jīng)之路，是世界經(jīng)濟發(fā)展的客觀趨勢?？v觀人類社會發(fā)展史，世界經(jīng)濟開放則興、封閉則衰。馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，人類社會最終將從各民族的歷史走向世界歷史。開放對推動人類文明進步能夠發(fā)揮重要作用，各種文明之間溝通、融合、共進是人類社會的普遍現(xiàn)象。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的重要動力，交流互鑒是文明發(fā)展的本質要求。目前，依然有些西方國家在經(jīng)濟全球化背景下人為“筑墻”，利用疫情搞“去全球化”，鼓吹所謂“經(jīng)濟脫鉤”“平行體系”，甚至搞唯我獨尊、贏者通吃。但實際上應當認識到，一國的成功并不意味著另一國必然失敗，這個世界完全容得下各國的共同成長和進步，面對矛盾和摩擦，協(xié)商合作、開放合作才是正道，單邊主義是不得人心、損人不利己的。

　　人類文明新形態(tài)新就新在樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式;新就新在站在歷史正確的一邊，堅持多邊主義和國際關系民主化，順應和平、發(fā)展、合作、共贏的世界發(fā)展潮流，體現(xiàn)文明的包容性價值。面向未來，以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，就要堅持走和平發(fā)展道路，始終把和平共處、互利共贏作為處理國際關系的基本準則，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權主義和強權政治，推動歷史車輪向著光明的目標前進。

　　其五，注重共享發(fā)展，體現(xiàn)人類文明新形態(tài)的優(yōu)越性。

　　共享是人類社會的文明標尺。人民是歷史發(fā)展的主體，是文明成果的創(chuàng)造者和文明演進的推動者，人類文明本質上都是人民創(chuàng)造的文明。根據(jù)馬克思、恩格斯的設想，在未來社會“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。當前，發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間貧富差距擴大，公平問題突出，依然有些西方國家阻撓他國發(fā)展，搞技術封鎖、科技鴻溝、發(fā)展脫鉤。治理這些問題和亂象，必須堅持共享發(fā)展，推動各國加強發(fā)展合作、各國人民共享發(fā)展成果。

　　人類文明新形態(tài)新就新在發(fā)展價值上以人民為中心，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為推動發(fā)展的根本價值追求，提升全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性，促進公平普惠。在人類追求幸福的道路上，一個國家、一個民族都不能少。面向未來，以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)，就要在發(fā)展中保障和改善民生，保護和促進人權，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實，不斷增強世界各國人民的獲得感、幸福感、安全感，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困等多方面的共贏。